30集剧本《赤色夫妻（爱人）》

蔡和森曾用名蔡林彬，出生于上海一个职员家庭，1899年随家人回到原籍湖南湘乡永锋（今属双峰县）。小时因家境窘迫，曾到人家店里当过学徒，受尽欺压。1913年在湖南省立第一师范求学时，以学习勤奋、才学出众著称，与 结为挚友。1918年他们共同创办了进步团体“新民学会”，1919年参与五四运动，在湖南年轻人中产生了深远的反响。“恰同学少年，风华正茂”， 1925年所写的《沁园春·长沙》，追忆了当年一批同俱壮志的好友，蔡便是其中一位。李立三在1935年撰写的《纪念蔡和森》的文章中曾指出，当时的湖南青年“盛称‘毛蔡’之名，而奉之为表率”。

蔡和森1919年底到法国勤工俭学。1921年在法国组织中国社会主义青年团；同年冬回国，加入中国共产党，在党中央工作。1922年起任 中央机关报《向导》主编，撰写大量论著，宣传党的路线方针和政策。1924年参加创办上海大学，讲授社会进化史，并参与领导上海工人运动。1925年5月，参加并领导五卅运动。同年去苏联，出席共产国际第五届执委会，后任 驻共产国际代表。1927年3月回国，在党中央工作，同陈独秀右倾投降主义作斗争。党的八七会议后，任 中央北方局书记。1929年再去苏联，任 驻共产国际代表。次年回国。1931年任党中央代表，去香港领导恢复广东省委的工作。同年6月，因叛徒出卖，被英帝国主义逮捕，引渡到广州，坚贞不屈，为广东军阀陈济棠杀害。

向警予原名向俊贤，土家族，出生于湖南湘西溆浦县商会会长之家，在其封建大家庭里排行老九，有几个兄长曾留学日本，自幼受他们影响而追求新知识。她6岁入私塾，8岁进入长兄在县城开办的新式小学，品学兼优，幻想成为花木兰式英雄。后入湖南第三、第一女子师范和周南女中，因与蔡和森之妹蔡畅的同学关系，而结识了蔡、毛等湖南一师俊杰。其老师杨昌济对她亦颇为看重。1916年毕业后回到溆浦老家，打破当时“男尊女卑”的传统观念，创立新式学堂并任校长，试图走教育救国之路。她在学校内要求女生放脚，亲自为她们解开裹脚布，还一个个陪其回家向父母作动员。

1919年夏，向警予为避开驻军长官的求婚纠缠，加上为寻求真理，奔赴长沙发起女子赴法勤工俭学行动，并加入 、蔡和森主持的“新民学会”。1919年冬与蔡家兄妹、蔡母等一同乘船赴法国，为湖南女界勤工俭 动首创者。她一边在树胶厂、纺织厂做工，一边攻读法文并学习马列主义，并参加周恩来等组织的“工学世界社”。在此期间她与蔡相知相恋、志同道合，并结为革命情侣，被称为“模范夫妻”。

1921年底，旅法的蔡和森等人，因参加学生运动被当局遣送回国，已怀孕的向警予也随之返回。翌年她在上海正式加入中国共产党；随后参加 “二大”，当选为首位女中央委员并担任第一届中央妇女部长，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动，培养了大批妇女工作干部。此后，她在党的“三大”、“四大”上，继续当选为中央委员，并领导过上海十四家丝厂、一万五千名女工大罢工，和南洋烟厂七千名工人罢工；还为党代会和报刊写过许多论述妇女解放运动的宣言和文章。

1925年蔡和森赴前苏联莫斯科参加国际会议。向警予同往，并进入东方大学中国班学习。1927年向回国参加 “五大”。1928年春，由于叛徒出卖，她在汉口法租界被捕。敌人三番五次对她进行审讯和毒打，但她坚贞不屈，对党的秘密一字不供，表现了共产党人的崇高气节和优秀品质。 派决定在５月１日这个全世界工人阶级的节日里杀害她。向警予却视死如归，沿途向广大群众进行讲演。敌人对此极端恐惧，宪兵们凶殴她，想使她不再说话，可她仍然滔滔地讲下去，大声呼喊：“革命者不会在你们的屠刀下求生。等着吧，你们的末日就在明天！”敌人在她嘴里塞满石头，又用皮带缚住她的双颊，街上许多人看了都哭泣起来。向被押赴刑场，英勇牺牲，时年33岁。

向警予的爱情生活，产生于“五四”时期至大革命的中国特定时代。当时，由思想解放释放出来的火热激情，冲破沉重的封建桎梏，谱写出了一曲曲革命加爱情的浪漫诗篇。向不仅敢于自由选择恋爱，而且勇于接受分手的现实。在几十年前，自由恋爱结婚尚属新潮，为众多国人不齿；而打碎死亡婚姻，更是惊世骇俗。

向警予在家乡溆浦县城任教时，被湘西镇守副使第五区司令周则范看中其秀丽容貌和出众才华，并想娶她为妻。向的势利继母也想借此高攀。向警予却只身闯进周公馆，表示“以身许国，终身不嫁”。当时周则范还算是个新派军官，但向鄙视军阀的权势，反对无爱情就与人结婚。周倒也没怎么为难她。

1919年秋，向警予与蔡和森同船赴法国勤工俭学。在漫长的海上旅途中，两人一起观看日出、一起讨论学术和政治问题，憧憬美好的未来，由道合而志同，萌发情愫。不过，他们俩都反对旧式的婚姻，要实行新式爱情和理想的“同盟”。1920年6月他们在法国蒙达尼正式结合，其结婚照为二人同读一本打开的《资本论》。他俩还将恋爱过程中互赠的诗作收集出版，题为《向上同盟》。随后，人们把这二人的结合称为“向蔡同盟”，并以之为革命楷模，纷纷学习。向警予的继母得知此事，气愤地说：“现成的将军夫人不做，却去找个磨豆腐的！”（蔡和森当时在法国的一家豆腐公司里打工。）

闻知此讯，极为高兴。他在1920年11月26日致革命友人的信中说：“以资本主义做基础的婚姻制度，是一件绝对要不得的事，在理论上是以法律保护最不合理的强 ，而 止最合理的自由恋爱……我听得‘向蔡同盟’的事，为之一喜。向蔡已经打破了‘怕’，实行不要婚姻，我们正好奉向、蔡做首领，组成一个‘拒婚同盟’。”这里讲的“拒婚”，是反对旧式的封建婚姻，追求自由的爱情结合。

但发展到后来，1926年向警予和蔡和森在莫斯科期间，由于生活习惯不合（据一些见证人回忆，蔡因工作繁忙，废寝忘食，平时“不拘小节”，甚至“不讲卫生”，“为人父、为人夫并未完全尽责”，令向对他比较反感）、感情出现断裂。先是向的生命中出现了另一个男子——彭述之，他是一个风流才子式的革命者，留苏学生，以党的“四大”中央委员身份接替多病的蔡担任中央宣传部部长，其潇洒的举止、幽默的谈吐深深吸引了向警予，两人接触的机会日渐增多，向在生活上很得彭的关照，十分感动，很快坠入情网；接着，身心交瘁的蔡和森，又得到原为杨开慧之兄杨开智之妻、后为李立三之妻李一纯的同情、关心和照顾，慢慢两人竟也产生了不能自拔的爱情。他们只得无奈分手。婚姻“同盟”虽已不再，革命理想同盟、多年情谊却犹在。后来得知向壮烈牺牲，蔡亦悲痛不已，撰文悼念“我的妻”。

对家庭子女，向警予一直深负责任。临刑前，在敌人狱中，她拿出两个孩子的照片放到唇边亲吻，喃喃自语着：“妮妮、博博，妈妈叫你们呢。”作为一个女性，向谋求自由的恋爱、结婚、生育，是与她追求理想、实践革命道路同步完成的，这正是一个伟大女革命家的可敬之处。